引人入胜的小说 《黃金召喚師》- 第1202章 至宝楞严 東坡春向暮 千里神交 熱推-p2

小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第1202章 至宝楞严 天寒白屋貧 婉若游龍
案子上，不外乎這貝葉經，還有額外玲瓏剔透的白娟，光電管，蠟燭，一把小刀，針線，和一個礦泉水瓶。
這亦然天理吧，通塵歸塵，土歸土，從世界中博的，末了都要發還天體……
大宋法證先鋒
夏泰頭顱裡第一時就產出了這念，他看了看室外，月光下，戶外銳走着瞧一座古塔的崖略，但一相那古塔的皮相，夏宓就心坎一震，歸因於那古塔的風致，病諸夏體，然而古巴共和國形狀，上下一心宛在一座少林寺中段。
因此說《楞嚴經》是破魔的經文，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一初葉時，佛以阿難示墮緣分，自說神咒破魔；到闌，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴高僧怎覺知魔事、破魔，行動完畢；於中間，類破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
公元628年，智者法師物化五年後，玄奘大師西去取經，因阿爾及爾將《楞嚴經》列爲國之重寶，惟有單薄僧尼能酒食徵逐到，嚴禁挺身而出國內，以是玄奘專家也不能將《楞嚴經》光復。輒到玄奘大師傅物化四秩後，芬蘭共和國僧侶般刺密帝冒着千千萬萬的高風險，才卒將此經帶到了諸華。
公元628年，智囊耆宿昇天五年後，玄奘大師西去取經，因墨西哥合衆國將《楞嚴經》排定國之重寶，唯獨少數僧人能點到，嚴禁跨境外洋，因爲玄奘禪師也力所不及將《楞嚴經》收復。盡到玄奘上人圓寂四旬後，天竺僧侶般刺密帝冒着碩大無朋的保險，才最終將此經帶回了中華。
點火十八縷神焰就能凝固太華位神格，而太華位的神格升座封神後頭，勢力還會往上超一個大階，足足抵神尊點燃了二十七縷神焰的力量，而友愛現今，放的神焰數據就現已高達三十七縷，友愛現在要凝神格以來，曾經橫跨了清元位神格的妙方，還要，友愛的明王穿梭神體都修煉到第八重，那神獄巨塔的威力和好也能施展出大半，碾滅斯普拉，易。
扳平時辰，就在罪惡滔天魔都西七千多納米外的一座高聳山上，櫻花鬥偏下，夏無恙揹着手，人影堅挺如鬆站在山頭，看着遠處圓中那空間裂口心總是出現的神落福澤，眼神鎮靜無波，好像在看一場恢宏博大的火樹銀花賣藝一碼事。
這顆界珠太重要了，況且又是夏平服先頭從沒打仗過的，讓夏無恙也只能屬意造端，在較真尋味了有關這《楞嚴經》的種種事後，等到思慮正本清源，鼻息溫軟，纔將一滴鮮血滴落在那界珠以上，可是短促期間，夏泰平總體人就被一團金色的光繭圍住始起。
因故說《楞嚴經》是破魔的大藏經，鑑於它“從破魔始，至破魔終”，經中一開頭時，佛以阿難示墮機緣，自說神咒破魔；到末日，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行旅什麼覺知魔事、破魔，一言一行已畢；於裡邊間，各種破立，皆因此破魔、破邪、破放肆主軸。
此次夏別來無恙從鬥寶擴大會議上又收穫了一批無價寶和稅源，算要消化的期間，之所以夏安居也一相情願走遠，也冰釋太離開罪狀魔都，就在那裡墜入腳來，預備先把那幅無價寶和藥源轉化爲勢力再說。
紀元628年，智者王牌坐化五年後，玄奘名手西去取經，因克羅地亞共和國將《楞嚴經》列爲國之重寶，一味有數僧人能沾到，嚴禁流出域外，用玄奘高手也未能將《楞嚴經》取回。直到玄奘健將昇天四十年後，烏茲別克高僧般刺密帝冒着鴻的危急，才終於將此經帶到了諸華。
這個地方，是這百日夏安然在罪大惡極魔都給好設備的幾個“安如泰山屋”之一，狡猾預防，今天還真用上了。
這是何處？溫馨是誰？
《楞嚴經》齊全爲《金佛頂如來密因修證了義諸佛萬行首楞嚴經》，又叫《金佛頂首楞嚴經》，是佛教最任重而道遠的典籍有，按空門高僧對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然爲《楞嚴咒》所說的一部經，一切天魔疏遠，魑魅魍魎、山妖水怪、所最怕的儘管《楞嚴咒》，此經是釋教的骨髓，人無骨髓則死，佛門裡若無《楞嚴經》則兆着佛門的消亡。
夏安如泰山腦瓜兒裡命運攸關功夫就面世了夫心勁，他看了看室外，月色下，露天白璧無瑕睃一座古塔的輪廓，獨自一闞那古塔的簡況，夏泰平就心扉一震，由於那古塔的作風，錯誤中華樣式，但保加利亞樣子，本身宛然在一座古寺當間兒。
……
夏安康寸心一聲不響想到。
公元628年，智囊師父圓寂五年後，玄奘大家西去取經，因塞爾維亞共和國將《楞嚴經》列爲國之重寶，徒無幾和尚能一來二去到，嚴禁步出國際，因故玄奘健將也不能將《楞嚴經》取回。豎到玄奘妙手去世四十年後，阿拉伯埃及共和國頭陀般刺密帝冒着宏壯的風險，才終久將此經帶到了中原。
再看桌子上的對象，那是古色古香的貝葉經，刻寫在貝桑葉子上的經文帶着古色古香厚重的氣，夏平寧精曉梵文，他就看了一眼那貝葉經上的筆墨，心扉就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸羅漢萬行首楞嚴經》，這即或《楞嚴經》。
再看桌子上的錢物，那是古樸的貝葉經，刻寫在貝桑葉子上的藏帶着古樸沉的氣息，夏安然無恙貫梵文，他獨看了一眼那貝葉經上的契，心底就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸十八羅漢萬行首楞嚴經》，這縱使《楞嚴經》。
夏安然無恙看着樓上的那些事物，眼神一下堅苦起頭，他端坐好，對着場上的《楞嚴經》合掌恭謹行禮，隨後張大網上的迷你的白娟，就用在那白娟上遲鈍的用小楷謄清羣起，不讓一字抄錯……
要患難與共這顆界珠，恐懼即是要像般刺密帝通常，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在山裡帶到赤縣，並在連雲港相遇房融，過後在房融的聲援下，蒞仰制寺譯出發行，這顆界珠纔有可以風雨同舟。在此有言在先，般刺密帝爲把《楞嚴經》送給華夏恢弘，已經潰退了兩次，歷次都在關卡被不準。這是般刺密帝的第三次下大力。
夏安然無恙腦瓜兒裡魁流年就涌出了本條心思，他看了看窗外，月光下，窗外妙見到一座古塔的皮相，止一看看那古塔的大略，夏綏就心絃一震，歸因於那古塔的格調，錯事九州樣式，然則柬埔寨花樣，和諧宛如在一座懸空寺當間兒。
“這就是碾滅仙的備感麼？”
據此說《楞嚴經》是破魔的經典，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一下手時，佛以阿難示墮緣分，自說神咒破魔；到末後，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴僧什麼覺知魔事、破魔，舉動煞；於其中間，種種破立，皆是以破魔、破邪、破放肆主軸。
……
燃十八縷神焰就能成羣結隊太華位神格，而太華位的神格升座封神然後，主力還會往上跨一番大階，至少相當神尊放了二十七縷神焰的成就，而友善今天，燃點的神焰質數就現已直達三十七縷，自身此刻要凝集神格來說，已經跨過了清元位神格的妙訣，而，敦睦的明王連連神體依然修煉到第八重，那神獄巨塔的威力大團結也能致以出基本上，碾滅斯普拉，易。
舊聞上，《楞嚴經》長入中國的過程獨出心裁彎彎曲曲，公元580年，南明的智多星大家聽來訪的哈薩克斯坦和尚說科威特爾境內有一部寶典爲《楞嚴經》，愚者上人爲求得此經一看，便在天台峰頂修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》域的勢朝覲，願爲時過早收看《楞嚴經》，這一拜雖十八年，可惜以至於愚者國手圓寂，楞嚴經都未傳佈中華。
至於那顆最寶貴的靈封神火，夏和平目前還力所不及調和，蓋那團神火一經交融，他就會當下升座封神，而設使變成神物，參加元極聖殿就會罹特大範圍，有能夠就無從踏足決鬥那生命攸關的混沌元極鎖。
幾上，不外乎這貝葉經，再有煞精雕細鏤的白娟，銅管，蠟燭，一把刮刀，針線活，和一個膽瓶。
至於那顆最珍奇的靈封神火，夏吉祥當今還決不能同甘共苦，由於那團神火而齊心協力，他就會當即升座封神，而一經成爲神物，上元極主殿就會未遭粗大範圍，有或就鞭長莫及出席勇鬥那根本的混沌元極鎖。
只要是在另外地點擊殺，斯普拉的神落福氣多半得天獨厚落在他的手上，上佳讓他的能力更漲，但在那半空皸裂當間兒擊殺，斯普拉的神落福氣一隱沒就被裝進半空中亂流，末段誰能沾光，那雖餘弦了。
這顆界珠太重要了，而又是夏無恙先頭沒有構兵過的，讓夏平平安安也不得不另眼相看肇始，在一本正經忖量了關於這《楞嚴經》的各類過後，逮思考澄清，鼻息險惡，纔將一滴鮮血滴落在那界珠上述，才俄頃期間，夏平穩闔人就被一團金黃的光繭困初露。
同一日子，就在罪該萬死魔都西七千多毫微米外的一座突兀羣山上，老花鬥之下，夏一路平安不說手，身形聳立如鬆站在奇峰，看着遠處天幕中那長空披箇中接連浮現的神落福分，秋波康樂無波，好像在看一場無邊的人煙演無異於。
訛越戰越勇心慈手軟之人，誰能云云？
舊事上，《楞嚴經》參加九州的經過非常幾經周折，紀元580年，北魏的諸葛亮聖手聽隨訪的阿根廷梵衲說阿拉伯國外有一部寶典爲《楞嚴經》，智囊能手爲邀此經一看，便在露臺山上修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》地域的趨勢朝拜，幸爲時尚早覷《楞嚴經》，這一拜饒十八年，可惜截至愚者大家圓寂，楞嚴經都未流傳華夏。
……
至於那顆最名貴的靈封神火，夏平平安安現行還可以同甘共苦，爲那團神火設或長入，他就會立刻升座封神，而設使化神靈，躋身元極主殿就會慘遭巨大克，有恐怕就沒法兒介入抗爭那機要的清晰元極鎖。
“《楞嚴經》啊……”夏泰平神色尊嚴，眯觀察睛看着那界珠中點的三個仿，心絃則在回首着這部經的情節與華夏的明日黃花和本源，在琢磨着這麼着的界珠該怎麼着人和。
趕遠方天其間神落的光彩逐步散，夏政通人和也不論彌天大罪魔都此刻是哪樣的聒耳，他身形一閃，從奇峰過眼煙雲，總共人的身形一晃兒業已隱沒在這山腹的深處。
待到遠處上蒼間神落的榮耀緩緩地散，夏安如泰山也無論死有餘辜魔都此時是怎樣的根深葉茂，他身形一閃，從峰頂浮現，係數人的人影兒一瞬依然消失在這山腹的奧。
“斯普拉，你是滑落在我現階段的要害個神物啊……”
又過了陣子，夏平靜才徐徐閉着了眸子，朝着孽魔都的勢看了一眼，那靜寂的目，若能穿透華而不實，洞徹不折不扣，“勃拉姆斯，當真是你擺設的陷阱，隱身得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
當前的萬象，不畏般刺密帝預備謄錄《楞嚴經》然後將楞嚴經裝和睦軀體前的情景。
薄霧微風幾許肉
要統一這顆界珠，恐特別是要像般刺密帝一致，要堅苦卓絕，把《楞嚴經》藏在嘴裡帶回赤縣神州，並在秦皇島相見房融，然後在房融的提攜下，來到停止寺譯出發行，這顆界珠纔有恐和衷共濟。在此之前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到中原揚，一度輸了兩次，每次都在關卡被查禁。這是般刺密帝的三次笨鳥先飛。
這破魔界珠，即使不同舟共濟，才帶在身上，都有博妙用，是界珠華廈無價寶。齊東野語中，除非半神之上的召師的鮮血才具激活同甘共苦這顆界珠，由於這顆界珠供的術法，半神以上的召師都不及才氣闡發。
《楞嚴經》詳備爲《金佛頂如來密因修證了義諸金剛萬行首楞嚴經》，又叫《金佛頂首楞嚴經》，是空門最要緊的大藏經某部，按禪宗道人對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既是爲《楞嚴咒》所說的一部經，盡數天魔遠，衣冠禽獸、山妖水怪、所最怕的饒《楞嚴咒》，此經是佛的髓，人無髓則死，佛門裡若無《楞嚴經》則預告着佛的流失。
《楞嚴經》齊爲《大佛頂如來密因修證了義諸金剛萬行首楞嚴經》，又叫《大佛頂首楞嚴經》，是佛教最着重的經典著作某個，按釋教沙彌對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既然爲《楞嚴咒》所說的一部經，總共天魔遠，蚊蠅鼠蟑、山妖水怪、所最怕的便《楞嚴咒》，此經是禪宗的骨髓，人無髓則死，釋教裡若無《楞嚴經》則預示着佛教的冰消瓦解。
汗青上，《楞嚴經》在九州的過程百般彎矩，公元580年，元朝的愚者王牌聽參訪的塞爾維亞共和國出家人說阿爾及爾境內有一部寶典爲《楞嚴經》，智者上手爲邀此經一看，便在天台主峰修了一處拜經臺，逐日向《楞嚴經》地帶的勢朝拜，願望先入爲主覽《楞嚴經》，這一拜縱使十八年，心疼直至聰明人名宿圓寂，楞嚴經都未傳佈禮儀之邦。
這破魔界珠，哪怕不長入，僅僅帶在隨身，都有遊人如織妙用，是界珠中的瑰。聽說中，唯有半神以上的喚起師的鮮血才具激活齊心協力這顆界珠，以這顆界珠提供的術法，半神以下的號令師都自愧弗如本事施展。
——這山腹的裡頭有一個關閉的鐘乳石的石洞，這石洞內處處都是色彩繽紛的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間刨出去的石屋，漫天山洞被切實有力的秘法封禁遮蔭，氣味早就和羣山熔於一爐，只有不把這座山移開，就算是神人在外面也可以能浮現這裡還有一個陰私的洞府。
謬大智大勇與人爲善之人，誰能然？
臺上，除此之外這貝葉經，還有百倍迷你的白娟，鐵管，炬，一把佩刀，針線，和一期啤酒瓶。
《楞嚴經》詳備爲《大佛頂如來密因修證了義諸神道萬行首楞嚴經》，又叫《金佛頂首楞嚴經》，是釋教最國本的經文某部，按佛教高僧對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既是爲《楞嚴咒》所說的一部經，不折不扣天魔生疏，魑魅魍魎、山妖水怪、所最怕的實屬《楞嚴咒》，此經是佛門的骨髓，人無骨髓則死，佛門裡若無《楞嚴經》則兆着佛的消失。
又過了陣陣，夏平安才慢騰騰張開了雙眼，爲五毒俱全魔都的來頭看了一眼，那岑寂的雙目，類似能穿透膚泛，洞徹合，“勃拉姆斯，竟然是你布的陷阱，逃匿得夠深的啊，險些連我都騙過了……”
趕近處穹中部神落的光彩逐漸散場，夏安然也任由功勳魔都這會兒是怎麼的盛，他體態一閃，從山頂存在，凡事人的身形瞬時一度表現在這山腹的深處。
這記，駕御魔神那裡切切會鼓譟，不時有所聞還有哪樣危在旦夕與磨練會來，就此，先再點燃幾縷神焰和把那顆破魔界珠同甘共苦了再者說。
整天後，山腹密室內夏平服隨身的金色光繭倏忽摧殘，那克敵制勝的光繭變成一度個金色的文字，結緣了《楞嚴咒》在夏清靜身邊飛旋，全路山肚，一念之差，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟着。
公元628年，智者好手坐化五年後，玄奘耆宿西去取經，因不丹將《楞嚴經》列爲國之重寶，只要一星半點沙門能走到，嚴禁躍出國際，因此玄奘巨匠也決不能將《楞嚴經》克復。一直到玄奘棋手昇天四十年後，也門共和國頭陀般刺密帝冒着大的危險，才究竟將此經帶到了神州。
他早已也期望過友善碾滅神靈是嗎感性，宏的開心，難言的激悅，盡的好，強大的自傲，但真個到了此時期，夏平寧才埋沒，直面着那由和睦牽動的重霄神落的光影，調諧的心坎竟自決不濤。
萬一是在另外方位擊殺，斯普拉的神落福澤幾近可以落在他的腳下，優質讓他的國力從新暴脹，但在那空間夾縫內中擊殺，斯普拉的神落福澤一映現就被捲入半空中亂流，最後誰能受益，那執意正割了。
差越戰越勇慈善之人，誰能如此這般？
“這便碾滅神明的感應麼？”